في كلمات قليلة
صدر ألبوم صور فخم جديد بعنوان 'باريس في باريس'، يوثق مائة عام من تاريخ العاصمة الفرنسية. يستعرض الكتاب بالصور واللوحات كيف تغيرت باريس من بداية القرن العشرين حتى اليوم، مسلطاً الضوء على تحولاتها الثقافية والاجتماعية والمعمارية، بالإضافة إلى التحديات الراهنة.
يقدم كتاب فوتوغرافي فخم وجديد نظرة فريدة على تاريخ باريس، مغطياً الفترة من بداية القرن العشرين وحتى اليوم. الكتاب، الذي يحمل اسم 'باريس في باريس' ('Paris by Paris')، هو مجموعة من الصور واللوحات الفنية التي تحكي قصة تحول العاصمة الفرنسية.
لأكثر من مائة عام، ظلت باريس مدينة الأحلام لسكانها، القادمين من الأقاليم، والأجانب. جذبت الكتّاب، الرسامين، النحاتين، والموسيقيين، بما في ذلك فناني الجاز من أمريكا، الذين وجدوا فيها ملجأً من العنصرية التي واجهوها يومياً في بلادهم. ومع ذلك، لم تكن باريس أبداً مدينة واحدة؛ فهي كانت ولا تزال متعددة الأوجه. كما قال إرنست همنغواي، 'باريس عيد متحرّك'، لكن هذا العيد كان يجري في مناطق مختلفة: مونبارناس، مونمارتر، ثم سان جيرمان دي بري. وحلّت النوادي الليلية، مثل 'Bains Douches' و'Le Palace' في الثمانينات، محل قاعات الرقص والحفلات السابقة، على الرغم من أن هذه الموضة تبدو قد تلاشت اليوم.
يقسم نهر السين المدينة إلى نصفين، ولكل جزء منهما مفضليه. لزمن طويل، فضّل الأثرياء غرب الضفة اليمنى، بينما فضّل الكتّاب الضفة اليسرى حيث كان يقع ناشروهم. المقاهي والحانات الشهيرة، مثل 'Le Dôme' و'La Rotonde' و'La Closerie des Lilas'، أصبحت أماكن لقاء أسطورية للمثقفين والطبقة البوهيمية.
لكن كانت هناك باريس أخرى، وصفها مراسلون كتاب مثل روبرت جيرو بشكل رائع: باريس المشردين، وفقراء حي لي هال، الذين عاشوا على الفاكهة والخضروات الفاسدة، في تباين مع ساهري الليل في مونبارناس أو سان جيرمان. في شمال شرق الضفة اليمنى، كانت هناك منطقة فقر مدقع، محاطة بـ'المنطقة' حيث نشأت مجتمعات يهودية أشكنازية، إسبانية، ثم مغاربية وآسيوية. حي لو ماريه كان قذراً وأسود من الأوساخ، بينما أصبح بيغال، عند سفح التل، ملجأ للعصابات.
في الستينيات، تطورت المدينة، وشهد الشباب ثورة قبل عامين من نهاية العقد (أحداث مايو 68). ثم جاء عصر التحديث بقيادة جورج بومبيدو، الذي قدم للمدينة حلولاً معمارية مثيرة للجدل، بما في ذلك مركز بومبيدو، الذي سخر منه في البداية ووصف بأنه 'مصنع أنابيب'، لكن الناس اعتادوا عليه بمرور الوقت. إعمار منطقة لي هال أيضاً أثار الجدل، حيث اعتقد الكثيرون أنه كان من الأفضل الحفاظ على هيكلها التاريخي بدلاً من تحويلها إلى مكان قبيح.
ومع ذلك، خضعت المدينة لعمليات ترميم وتجديد، وأصبحت أكثر إشراقاً ونظافة. لم يعد حي لو ماريه يشبه المستنقع، وأصبحت العاصمة بشكل عام أكثر قابلية للتقديم. كان ذلك قبل ظهور مشاكل جديدة، مثل مدمني الكراك، والشباب الذين يقتلون بالأسلحة البيضاء، والمهاجرين. أخيراً، جاءت آن هيدالغو: تشجير فاشل، ازدحامات مرورية متزايدة، ممرات دراجات غير مفهومة، مناطق مشاة، ووسائل نقل عام مكتظة. ارتفعت الإيجارات، والمفارقة أن العمدة اليسارية نجحت في تحويل باريس إلى مدينة للأثرياء جداً، كما حدث في لندن حيث يضطر الجميع تقريباً للعيش في الضواحي.
على الرغم من المشاكل الحالية التي تجعل حياة الباريسيين أكثر صعوبة، تستمر المدينة في جذب السياح من جميع أنحاء العالم. كتاب 'باريس في باريس' يوثق بصرياً هذا التطور الطويل والمعقد. تظل باريس مكاناً فريداً، وبالنسبة للكثيرين، من المستحيل مغادرتها. حتى أولئك الذين رحلوا يعودون إليها بانتظام. هل ستظل باريس دائماً باريس؟ يبقى السؤال مطروحاً.
