في اليابان، عاملة جنس سابقة تصوّر الحي الأحمر في طوكيو

في أزقة يوشيوارا

في الأزقة الضيقة حيث كان يقع «يوشيوارا»، حي المتعة القديم في طوكيو، تسعى المصورة وعاملة الجنس السابقة بينيكو لالتقاط جوهر عالم عرفته جيدًا بعدستها. في عصر إيدو (1603-1868)، كان هذا الجزء من العاصمة، الذي يبعد عشر دقائق سيرًا على الأقدام عن موقع أساكوسا السياحي، يضم محظيات رفيعات المستوى في عالم منعزل من الفخامة والوهم. تأسس يوشيوارا في عام 1618 لتنظيم الدعارة، وتم نقله إلى شرق المدينة بعد حريق عام 1657.

«غالبًا ما نربط هذه الأماكن بـ "تاريخ سلبي". الحقيقة هي أن الناس عاشوا هناك (...) وكافحوا من أجل البقاء»، كما أوضحت لوكالة فرانس برس بينيكو، وهو الاسم المستعار الذي اختارته لنفسها. عملت المصورة البالغة من العمر 52 عامًا، وهي من مواليد سايتاما في ضواحي طوكيو، لمدة عقد من الزمن في منطقة سينزوكو 4-تشومي، والتي لا تزال تُعرف باسم يوشيوارا.

بعد طفولة صعبة شهدت تنمرًا في المدرسة، بدأت بينيكو العمل في الجنس في سن التاسعة عشرة أثناء متابعة دراستها الفنية. وتتذكر قائلة: «وصف لي أحد الزبائن آنذاك يوشيوارا بأنه الجحيم على الأرض، وقال لي: "إذا ذهبتِ (إلى هناك)، فستنتهي حياتك".» ومع ذلك، انضمت بينيكو في سن الثانية والعشرين إلى هذه المؤسسات التي تقدم خدمات ذات طابع جنسي في طوكيو.

خدمات جنسية سرية

تتجول بينيكو الآن في الأماكن حاملةً كاميرتها حول عنقها. وتشير إلى الموقع الذي كان يوجد فيه سابقًا قوس يوشيوارا، المدخل الرئيسي لحي المتعة، والذي كان يخضع للمراقبة للتأكد من عدم هروب المحظيات. تعتبر منطقة الدعارة المنظمة السابقة هذه أحد مهود ثقافة إيدو الشعبية. تدهور يوشيوارا بعد التحديث في عهد ميجي (1868-1912).

بعد تطبيق قانون مكافحة الدعارة في عام 1958، انطفأت أضواء الأحياء الحمراء اليابانية تدريجيًا. يوضح غو واتانابي، صاحب مكتبة كاستوري المتخصصة في الأحياء الحمراء: «حاولت السلطات تنشيط يوشيوارا عن طريق تحويل بيوت الدعارة إلى نزل». لكن «الحمامات التركية»، وهي مؤسسات حمامات بخار تقليدية، اكتسبت شعبية: لم تكن مخصصة في البداية لأغراض غير مشروعة، لكن هذه الأماكن غيرت طبيعتها مع زيادة الخدمات الجنسية السرية.

على الرغم من حظر الدعارة، تقدم هذه المؤسسات التي أعيدت تسميتها بـ «سوبلاندز» خدمات ذات طابع جنسي حتى يومنا هذا. تتقدم بينيكو، التي عملت في العديد منها، في شارع سوميتشو: تفتح مباني «سوبلاندز» الملونة ذات النوافذ المغلقة أبوابها في نهاية هذا الصباح، ويتصاعد البخار فوق الأسطح. تتذكر بينيكو، التي تنظم جولات إرشادية في الحي: «كل غرفة ليست كبيرة جدًا، وتحتوي على سرير وحمام».

عودة الشعبية

بعد عشر سنوات في سينزوكو 4-تشومي كعاملة جنس، عانت بينيكو من ألم جسدي لا يوصف، «مستنزفة جسديًا وعقليًا»، كما تقول. غادرت بينيكو الحي لتربية ابنها الوحيد بمفردها، واستأنفت عملًا تقليديًا بدوام جزئي. بعد سنوات، بدأت تعلم نفسها التصوير الفوتوغرافي.

توضح بينيكو: «بدأت بنشر الصور على الشبكات الاجتماعية. وشيئًا فشيئًا أدركت أن الأماكن التي كنت ألتقط صورًا لها لها علاقة بقصتي الخاصة». في حين أن الجنس لا يزال من المحرمات في اليابان، فقد اختارت أن تشهد بوجه مكشوف على قناتها على يوتيوب وشبكاتها الاجتماعية، على الرغم من بعض التعليقات المهينة. وتصر المصورة: «لا يمكنني تعويض الوقت الضائع، لكني أريد توثيق صناعة الجنس كجزء من التاريخ».

بعد نجاح كتابها الأول، مولت بينيكو كتابها التصويري الثاني بالكامل من خلال تبرعات عبر الإنترنت، وجمعت ما يعادل حوالي 50800 يورو، أي ثمانية أضعاف هدفها الأولي. على عكس كابوكيتشو، الحي الأحمر في طوكيو الذي يجذب انتباه السياح الأجانب اليوم، ظل يوشيوارا غير معروف نسبيًا حتى وقت قريب. ولكن تم ذكره في السنوات الأخيرة في أعمال شعبية، مثل فيلم رسوم متحركة مقتبس من مانغا «قاتل الشياطين»، ومؤخرًا في مسلسل تاريخي على تلفزيون NHK العام.

في سينزوكو 4-تشومي، تعرض «سوبلاندز» لافتات مكتوبة باللغة الإنجليزية، ولم يعد من النادر رؤية الفضوليين يتجولون هناك. يوضح السيد واتانابي: «هناك حاجز اللغة، لذلك يشتري الأجانب الهدايا التذكارية مثل الكتب أو الصور الفوتوغرافية». لكن تاريخ الحي يجذب أيضًا المزيد والمزيد من اليابانيين، وخاصة من هم في الثلاثينيات من العمر، كما يؤكد صاحب المكتبة: مع تخفيف القيود المجتمعية، «يبحث الكثيرون في التاريخ عن وسيلة لفهم حياتهم الجنسية وهويتهم».