في كلمات قليلة
شاب فرنسي يعاني من مرض نادر يعبر عن معارضته الشديدة لقانون "نهاية الحياة" الذي يناقش في البرلمان الفرنسي. يؤكد الشاب البالغ من العمر 21 عاماً أن حياته، رغم آلامها، قيمة وتستحق العيش.
بينما يستعد مشروع قانون "نهاية الحياة" للتصويت عليه في الجمعية الوطنية الفرنسية في 27 مايو، قرر ماكسنس البالغ من العمر 21 عامًا، وهو طالب مصاب بضمور عضلي دوشين، التعبير عن قلقه إزاء النقاشات الجارية حول هذا القانون.
ماكسنس كليكو دي مانتك هو طالب يبلغ من العمر 21 عامًا في تولوز، ويعاني من ضمور عضلي دوشين. هذا المرض يجبره على استخدام كرسي متحرك كهربائي ويجعله ضعيفًا للغاية. في غضون سنوات قليلة، قد يصبح مؤهلاً لبرنامج القتل الرحيم بموجب القانون الجديد.
يقول ماكسنس: "على الرغم من صعوباتي وآلامي وشكوكي، سأسعى للدفاع عن بهجة الحياة، سأتمسك بها دائمًا، ولهذا السبب أعارض هذا القانون".
يشارك قصته وخبرته وأمله. حياته ليست سهلة دائمًا؛ لا يستطيع ارتداء ملابسه بمفرده، ولا يستطيع القيادة، ولا يستطيع الطهي بمفرده، ولا يستطيع حتى رفع ذراعيه. ولكن، كما يكتب، قرر أن يقبل تحدي الفرح، بل ويجرؤ على القول، تحدي السعادة. وكما قالت القديسة تيريزا من ليزيو: "الحياة معركة، اقبلها. الحياة مأساة، كافح معها". هو أيضًا قرر الكفاح ضد صعوبة المرض والحياة.
يقول ماكسنس: "يمكننا تحقيق السعادة عندما نتلقى بقدر ما نقدم". وهو يتلقى الكثير من الحب والدعم من والديه، إخوته، أخته، أبناء عمومته، أعمامه، عماته، وأصدقائه. تتجسد بهجة حياته وكفاحه الجسدي ضد الضمور العضلي في جميع المشاريع التي يقوم بها، الأنشطة التي يمارسها، وقبل كل شيء، في الدعم (ليس المال، بل الأفكار البسيطة، الكلمات، الأفعال) التي يتلقاها من أحبائه.
يؤكد ماكسنس أن الأشخاص الذين يعانون أو المرضى يقدمون الكثير للعالم، فهم يقدمون مثالاً على القتالية، الصمود، والشجاعة. يرى أن مرضه هو الدافع والمعنى لحياته، فقد صاغه وبناه. إنها فخر له، وبدونها لم يكن ليصبح الشخص الذي هو عليه اليوم. لن يتخلى عن هذا المرض الذي يقيده في بعض أفعاله مقابل أي شيء في العالم.
لهذه الأسباب، يعتقد ماكسنس أن كل حياة تستحق أن تعاش. يجب أن نظهر أن الحياة فرح وأمل من خلال رعاية الأشخاص الأكثر ضعفاً، سواء كانوا قريبين أو بعيدين. يثير النقاش حول تشريع القتل الرحيم مخاوف بين المهنيين الطبيين والقادة الدينيين ومنظمات المعوقين، الذين يحذرون من خطر "الانقطاع الأنثروبولوجي" ويخشون أن يلجأ الأشخاص الأكثر حرمانًا إلى القتل الرحيم لأسباب مادية وليس فقط بسبب المعاناة المستعصية.
