تستكشف المؤرخة جيهان سفير، في مقال لها بصحيفة "لوموند"، التحيزات والتناقضات في العالم الأكاديمي التي تكشفت بعد إلغاء ندوة مخصصة لفلسطين في كوليج دو فرانس. وتعرب عن مخاوفها من "الوصاية الأخلاقية" على المعرفة والرقابة الذاتية في الجامعات.

منذ خريف عام 2023، أصبحت الحرب في غزة اختبارًا للمجتمع الأكاديمي، كاشفة عن التوترات العميقة التي تحيط بإنتاج المعرفة حول إسرائيل وفلسطين. ويعد إلغاء الندوة في كوليج دو فرانس، المخصصة لفلسطين، مؤشرًا هامًا: فالحياد، الذي يُقدم الآن كحصن ضد الاستقطاب، غالبًا ما يُستخدم كوسيلة للتحييد.

توقفت جامعات غزة عن العمل؛ دُمرت المباني، وقُتل الآلاف من الأساتذة والطلاب، ودُمرت المكتبات. نتحدث الآن عن "إبادة تعليمية": ليس فقط تدمير البنى التحتية، بل إبادة مجتمع فكري وقدرة شعب على إعادة البناء، ورواية قصته، ونقلها. في الوقت الذي نناقش فيه الحرية الأكاديمية، في أماكن أخرى، اختفى المكان ذاته للكلمة – الجامعة، المكتبة، المدرسة. من هذه الفجوة العميقة يجب أن نفكر في مسؤولياتنا.

إن الطريقة التي تتعامل بها الجامعات الأوروبية مع القضية الفلسطينية توضح تمامًا ما يسمى "استعمار المعرفة": وهو تسلسل هرمي مستمر بين الأصوات التي تعتبر شرعية وتلك التي تُهمش. في هذا المجال، التباين واضح. غالبًا ما يُعاد الصوت الفلسطيني إلى العاطفة، والشهادة، و"الخبرة المعاشة"، أو حتى إلى تحليل يُفترض أنه متحيز أو غير موضوعي؛ على العكس من ذلك، لا يزال يُنظر إلى الصوت الغربي على أنه محايد، وعقلاني، وغير متصارع، وبالتالي موثوق به فكريًا.

حياد زائف

لتبرير هذا التباين، يتم الاستشهاد بـ"التعددية" أو "الحياد" أو "توازن الأصوات". ولكن بدلاً من تهدئة التوترات، يكشف هذا الموقف عن التناقضات العميقة التي تمر بها مؤسساتنا وصعوبتها المستمرة في التفكير في فلسطين بخلاف منطق التكافؤ الاصطناعي. تحت ستار الحفاظ على السلام، والتعددية، والتوازن، تستخدم الإدارة الجامعية لغة مطمئنة تخفي في الواقع نظامًا حقيقيًا للتحييد السياسي للأصوات الفلسطينية في الجامعة.