في كلمات قليلة
وجه مجموعة من الأساقفة الكاثوليك في منطقة إيل دو فرانس بفرنسا رسالة مفتوحة إلى أعضاء البرلمان يدعون فيها إلى عدم التصويت لصالح مشروع قانون يشرع القتل الرحيم والانتحار بمساعدة. وصفوا هذه الإجراءات بأنها "جريمة ضد الأخوة" وحذروا من "انقطاع أنثروبولوجي".
وجهت مجموعة من الأساقفة الكاثوليك في منطقة إيل دو فرانس (باريس وضواحيها) رسالة مفتوحة إلى النواب وأعضاء مجلس الشيوخ في البرلمان الفرنسي. يدعو الأساقفة بشدة البرلمانيين إلى عدم التصويت لصالح مشروع قانون يهدف إلى تشريع القتل الرحيم والانتحار بمساعدة.
يحذر قادة الكنيسة من الخطر الجسيم لإقرار هذا القانون، واصفين تشريعه المحتمل بأنه "جريمة ضد الأخوة"، ويتنبأون بحدوث "انقطاع أنثروبولوجي" في المجتمع.
يرى الأساقفة أن مؤيدي مشروع القانون يشوهون معاني الكلمات، عندما يتحدثون عن "الموت الهادئ والمختار" باعتباره تقدمًا، أو يصفون الأفعال التي تؤدي إلى إنهاء حياة إنسان بأنها "مساعدة أخوية". ويشيرون إلى التناقض في الرغبة في تكريس "حق الموت" قانونياً، في الوقت الذي يتم فيه تشديد قوانين السلامة على الطرق أو محاولة منع حالات الانتحار.
يعبر الأساقفة عن قلقهم من أنه على الرغم من التأكيدات الأولية بأن القانون لن يطبق إلا في حالات نادرة من الأمراض المستعصية، فإن "الحق في المساعدة على الموت" قد يكون ضعيف التنظيم في الممارسة العملية. وهناك خطر من أن نطاق القانون سيتوسع بمرور الوقت، وربما يشمل حتى القصر.
تؤكد الرسالة أن الكاثوليك ليسوا وحدهم في احتجاجهم. يعبر الأطباء والعاملون في مجال الرعاية الصحية أيضًا عن معارضتهم الشديدة لمشروع القانون، حيث أن "منح الموت" ليس، ولا يمكن أن يكون، شكلاً من أشكال الرعاية الطبية. يخشى الأساقفة أن يكون الفئات الأكثر ضعفاً في المجتمع – الفقراء والمرضى وكبار السن – هم أول من يتعرض للضغط، مما يجعلهم يشعرون بأنهم "عبء".
يدعو الأساقفة إلى التفكير في كيفية تعامل المجتمع مع هذه التناقضات و"المظاهر الكاذبة للإنسانية". يؤكدون أن المشكلة ليست في نقص الرغبة في العيش أو فقدان الأمل، بل في عدم كفاية الاهتمام بالرعاية التلطيفية.
يذكر الأساقفة بأن الوصول إلى الرعاية التلطيفية مضمون قانونياً منذ 25 عاماً، لكنه لا يزال غير متاح في أكثر من ربع المقاطعات الفرنسية. ويتساءلون: لماذا لا يوجه المشرعون جهودهم لضمان الوصول إلى هذه الرعاية، التي يجب أن تكون شرطاً أساسياً ضرورياً، وليست بديلاً عن "منح الموت"؟
يستشهدون بأمثلة من وحدات الرعاية التلطيفية، حيث يغير العديد من المرضى الذين طلبوا الموت في البداية رأيهم، عندما يتم التعامل معهم ليس كـ "شبه أموات"، بل كـ "أحياء" ما زالوا بحاجة إلى الرعاية والدعم وتخفيف آلامهم وقلقهم. في مثل هذه اللحظات، على حد تعبيرهم، تنتصر الكرامة والأخوة والإنسانية.
يعلن كاثوليك منطقة إيل دو فرانس عن عزمهم على العمل: الشهادة بقوة ضد المسار الخطير للمجتمع، الذي يعتقدون أنه يؤدي إلى تدمير آخر رابط إنساني – الرغبة الفطرية والعفوية في مساعدة المرضى والمحتضرين مهما كلف الأمر؛ دعوة البرلمانيين لإدراك المسار المميت والخطير للغاية الذي، بمجرد السير فيه، سيكون من المستحيل التراجع عنه حتماً نحو مزيد من التساهل؛ الصلاة من أجل من يعيشون قلق الاقتراب من الموت ووحدته، ومن أجل من يستعدون في سلام لنهاية حياتهم الدنيوية، ومن أجل من يرافقون يومًا بعد يوم المرضى بشدة والمحتضرين بروح أخوية، ومن أجلكم أيها المسؤولون عن التشريع.
«واجبنا ومسؤوليتنا ورغبتنا هي أن نظل، وسط التناقضات التي نواجهها في الطريق، واعين وأحراراً لنعيش ونعمل، بأمانة وجرأة، كمواطنين ومؤمنين»، جاء في الرسالة.
«أيها السيدات والسادة البرلمانيون، نعم، مجتمعنا قلق بالفعل، لكننا لن نقبل أبداً بأن يهدئ هذا القلق على حساب انقطاع أنثروبولوجي يخلق الظروف لجريمة ضد الكرامة، جريمة ضد الأخوة، جريمة ضد الحياة»، يختتم الأساقفة.
