فوكس سوسيتيه

شانتال ديلسول: «الكنيسة في مواجهة الحداثة بعد البابا فرنسيس»

قد تبدو مهمة البابا غريبة للغاية.

يجب عليه أن يحكم مجتمعًا يقع بين بلدين منفصلين، أو بالأحرى يسكن البلدين بالكامل، في تناقض لا يمكن التغلب عليه - العالم الدنيوي والعالم المتعالي، عالم الحاضر وعالم الأبدية.

لقد أنجز البابا فرنسيس مهمته بحماس وقناعة، وفقًا لمزاجه الخاص، على الرغم من أن البعض قد ينتقدون دائمًا بعض القرارات. المهمة شاقة.

ذلك لأن العالمين يتصادمان باستمرار، وبطرق عديدة.

Read in other languages

«الإعاقة نقطة عمياء في قانون نهاية الحياة»: نداء من 1600 من المقربين لذوي الإعاقة

ما هي عواقب اقتراح قانون نهاية الحياة على الأشخاص ذوي الإعاقة، وخاصة الإعاقة الذهنية؟

هناك ثلاث طرق للتفكير في هذا السؤال. الأولى صعبة. والثانية محرجة. والثالثة بسيطة للغاية.

الثلاثة كلها مقلقة وتؤدي إلى استنتاج واحد: التصويت على تعديل يهدف إلى استبعاد هؤلاء الأشخاص من الجهاز القانوني للموت الرحيم هو حالة طارئة مطلقة.

Read in other languages

«المناطق الطبية المهجورة ليست قدراً محتوماً، البيروقراطية الفرنسية تجعلها حتمية»

بيير دانون

بيير دانون هو رجل أعمال و مدير شركة فرنسي.

شغل منصب الرئيس التنفيذي لشركة Numericable-Completel.

Read in other languages

وفاة البابا فرنسيس: إصلاح الكنيسة الكاثوليكية

توفي البابا فرنسيس صباح يوم اثنين عيد الفصح، وكأنه أراد أن يقود الكنيسة حتى القيامة قبل أن يسلم الروح. ظهوره في اليوم السابق أثار دهشة المراقبين، حيث كان الحبر الأعظم في نهاية قواه بشكل واضح. كان البابا فرنسيس شخصية بارزة في الكنيسة الكاثوليكية، وقد تركت جهوده بصمات واضحة على مسارها.

Read in other languages

أطباء فرنسيون قلقون من قانون الموت الرحيم وتأثيره على دورهم

إن إعادة طرح قانون حول نهاية الحياة على جدول الأعمال السياسية لتقنين الموت الناتج طبيًا – القتل الرحيم، الانتحار بمساعدة طبية – والمعروف أيضًا باسم «المساعدة النشطة على الموت»، يثير قلق العديد من المتخصصين في الرعاية الصحية، وخاصة الأطباء والصيادلة.

بصفتنا أساتذة في الطب والجراحة والصيدلة، فإننا نتساءل عن جدوى مثل هذا القانون.

Read in other languages

«الإيمان لا علاقة له بعقد تأمين للخلاص الأبدي»: خلوة في لو بارو مع جورج بيرنانوس

بعيدًا عن منحدرات العدمية

ذهب عدد قليل من كتاب القرن العشرين لتجربة شغف اللانهائي في بيوت الصلاة التابعة لرهبانية القديس بنديكت.

Read in other languages

افتتاحية إتيان دو مونتي: «معموديات عيد الفصح، ثمرة لقاء»

الأرقام تتحدث.

أكثر من 17000 بالغ ومراهق سيعتمدون ليلة السبت، خلال قداس عيد الفصح. هؤلاء الأطفال من القرن الحادي والعشرين هم في الغالب من نسل عائلات تلاشت فيها الانتماء إلى الكاثوليكية في منتصف القرن الماضي؛ أو أنهم يأتون من خلفيات أجنبية عن الإيمان المسيحي (من بينهم أشخاص من العالم الإسلامي)؛ وها هم، في عام 2025، لا يعبرون عتبة صالة رياضية أو معهد للتنمية الشخصية، بل يطرقون أبواب الكنائس. إنهم اليوم، متحمسون وهشّون، على حافة المعمودية.

Read in other languages

حوار حول الإيمان والدين: مساءلة العلاقة بالنصوص والأرض

لو فيغارو - تبدأ كتابك بالإشارة إلى انتقال عائلي للإيمان «بالطقوس والروح النقدية». لماذا هذا الإصرار؟

Read in other languages