«الجمعيات السرية» : نظرة على التاريخ والواقع

لفهم نجاح نظريات المؤامرة

لفهم نجاح نظريات المؤامرة التي ظهرت في السنوات الأخيرة، في فرنسا خلال جائحة كوفيد أو في الولايات المتحدة مع حركة كيو آنون، من الضروري أن نضع في الاعتبار الافتتان الذي يمارسه مفهوم "الجمعية السرية" منذ قرون.

تفكيك الواقع من الخيال

بكلمة "جمعية سرية"، غالبًا ما نفهم قوة غير مرئية تدير بلدًا حقًا، أو حتى العالم بأسره – وهو ما يسميه البعض اليوم "الدولة العميقة".

لا يتعلق الأمر ببيير إيف بيوريبير بإنكار وجود الجمعيات السرية، بل على العكس، فهو يقدم أهمها من القرن السابع عشر حتى اليوم، حتى في تفاصيل شفراتها وقيمها وأهدافها، ولكن في نفس الوقت يفكك تدريجياً جزء الواقع وجزء الخيال التي أثارتها.

الإيلوميناتي هي واحدة من أقدم الجمعيات السرية

الإيلوميناتي هي واحدة من أقدم الجمعيات السرية المذكورة في الكتاب وهي نموذج لانتقال الواقع إلى الخيال.

القوة المتخيلة للإيلوميناتي

كانت هناك بالفعل جمعية سرية للإيلوميناتي، في ألمانيا، في نهاية عصر التنوير، ولكن دون أي علاقة بهذه الشبكة العالمية التي نتخيل أنها قادرة على تهديد الفاتيكان، كما في رواية دان براون الملائكة والشياطين، أو لتزوير الانتخابات، كما اتُهمت في الولايات المتحدة.

في الواقع، يعود هذا التحول نحو الخيال إلى القرن التاسع عشر، في وقت كان فيه الغرب غير مستقر بسبب سلسلة من الثورات. سياق موات لنظريات المؤامرة.

هذه هي السمة المميزة في تاريخ الجمعيات السرية: فهي "تقدم لنا نموذجًا لفهم فوضى العالم، كما يقول بيير إيف بيوريبير. نموذج يطمئننا بقدر ما يغذي مخاوفنا".

تأثير الثقافة الشعبية

مثل دان براون، شارك العديد من المؤلفين في هذا المزيج الدائم من الحقائق التاريخية والخيال.

• على سبيل المثال، يستحضر بيير إيف بيوريبير الكتاب الهزلي الشهير V for Vendetta، المستوحى من مؤامرة حقيقية ضد البرلمان البريطاني في القرن السابع عشر، والتي تم تبني رمزها، القناع الشهير ذو الشارب المبتسم، من قبل منظمة Anonymous السرية الحقيقية في القرن العشرين.

• ويذكر أيضًا هاري بوتر وجماعة العنقاء، وهي جماعة أنشأها الساحر دمبلدور في الكتاب، لكن تبين أن العنقاء هي أيضًا رمز جماعة الصليب الوردي الحقيقية، التي فتنت فرنسا في عهد لويس الثالث عشر.

لذلك، فإن الثقافة الشعبية، بقدر ما هو التاريخ، تعدنا لإمكانية وجود جمعية سرية. وفي الوقت الذي يصعب فيه إيصال الحقائق في بعض الأحيان، أراد المؤرخ، كما يقول، أن يقترح "مفاتيح للقراءة" لمواجهة هذه الظاهرة.