مسيحيو الشرق: قلق متزايد وتاريخ مضطرب مع فرنسا

تواجه المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط الإبادة الجماعية والحروب والنزوح، وهي ضحية للاضطهاد «منذ زمن طويل جداً، والتاريخ يعيد نفسه»، كما تأسف كارين ماريت، مؤلفة كتاب «مسيحيو الشرق وفرنسا، ألف عام من العاطفة المضطربة»، الصادر عن دار نشر بالاند، يوم السبت 5 أبريل.

تكتب المؤلفة أن هذه الحضارة «تم القضاء عليها تقريباً دون أن يكلف الغرب عناء مد يد العون. حتى فرنسا، التي اعتبرت نفسها حامية مسيحيي الشرق لفترة طويلة، أشاحت بوجهها».

سؤال: لماذا اخترتِ موضوع مسيحيي الشرق وفرنسا؟

كارين ماريت: أردت التحدث عن مسيحيي الشرق من منظور خاص. وأعتقد أن منظور فرنسا مثير للاهتمام للغاية لأن فرنسا كانت إلى جانب مسيحيي الشرق منذ فترة طويلة جداً. بدأ الأمر بشكل أو بآخر رسمياً، برسالة يُقال إنها مزورة من القديس لويس لصالح الموارنة. وبشكل أكثر رسمية، منذ عام 1536، كانت فرنسا أول قوة توقع الامتيازات، وهي اتفاقيات تجارية أدت فيما بعد إلى حماية الفرنجة أولاً، ثم الكاثوليك.

سؤال: جغرافياً، يشمل مسيحيو الشرق أرمينيا، لبنان، سوريا، العراق، ودول أخرى مثل إيران؟

كارين ماريت: نعم، هذا صحيح. لكن الكتاب يركز بشكل أكبر على منطقة المشرق الأدنى لأنها شهدت أكبر قدر من التبادلات.

سؤال: المشرق الأدنى كان يشمل سوريا ولبنان قديماً؟

كارين ماريت: نعم، وأيضاً أرمينيا. لأرمينيا ماضٍ مع فرنسا، وعلاقات راسخة نشأت في وقت مبكر جداً، خاصة بعد إنشاء مملكة أرمينيا في قيليقية، حيث كانت هناك زيجات عديدة بين الفرنجة والأميرات الأرمنيات. والجدير بالذكر أن آخر ملوك أرمينيا في قيليقية مدفون في سان دوني، في بازيليك سان دوني، بجوار ملوك فرنسا.

سؤال: في كتابك، تتحدثين عن مسيحيي الشرق من الأصول حتى يومنا هذا. واليوم، نتحدث عن هؤلاء المسيحيين في أوروبا لأنه لا ينبغي نسيانهم.

كارين ماريت: بالتأكيد، لأنهم للأسف ضحايا للاضطهاد منذ زمن طويل جداً. والتاريخ يعيد نفسه. كانت هناك دائماً اضطهادات بالطبع تحت الإمبراطورية العثمانية في القرن السابع وما بعده. ومنذ ذلك الحين، للأسف، وقعت الإبادة الجماعية للأرمن والكلدان والسريان. حتى أنه كانت هناك مجاعة في لبنان، والتي كانت أيضاً إبادة جماعية لأن القوات، في ذلك الوقت الأتراك الشباب، قالوا: «لقد قضينا على الأرمن والكلدان واليونانيين البنطيين بالسيف، والآن سنقضي على الموارنة واللبنانيين بالجوع». لذلك، كانت هناك حقاً هذه الرغبة في الإبادة الجماعية، حتى لو كانت هذه الحادثة اللبنانية أقل شهرة.

واستمر الاضطهاد حتى وصول داعش في عام 2014 مع الخلافة المعلنة ذاتياً. واليوم أيضاً، نحن قلقون جداً مما يحدث. مؤخراً مع أرتساخ، أي ناغورنو كاراباخ التي غزتها أذربيجان بتوجيه من تركيا.

لكن لديهم قبل كل شيء تاريخاً مشرقاً للغاية. لقد أشرقوا فنياً وروحياً منذ الأزل. لديهم تقوى استثنائية على الرغم من المذابح والحروب. هذا أيضاً ما أردت إظهاره. إنهم حقاً مسيحيو الأصول الذين بقوا أوفياء للمسيحية الأصلية ورسالة المسيح الأصلية.

سؤال: هل يعني هذا أنهم أقرب إلى الأرثوذكس منهم إلى الكاثوليك؟

كارين ماريت: في الواقع، الأرثوذكس هم أحد فروع المسيحيين الذين انشقوا في الانشقاق العظيم عام 1054. الفرع الأرثوذكسي هم اليونانيون الذين انفصلوا، ولم يبقَ سوى الموارنة تقريباً أوفياء لروما دائماً. صحيح أن الأرثوذكس كانوا الأكثر عدداً. لكن هناك كل الطوائف الأخرى، الكلدان على سبيل المثال، الذين عادوا إلى روما. من بين مسيحيي الشرق هناك الآشوريون والسريان، ومع الموارنة والكلدان. لا يزالون يمثلون مسيحية الأصول. وهناك أيضاً الأقباط في مصر. لذلك هناك كل هذه الطوائف التي تجعل الأرثوذكس جزءاً من كل هذه الطوائف. وأحياناً، لتسهيل اللغة، نقول الأرثوذكس لنعني كل من ليسوا كاثوليك، لكن الأمر أكثر تعقيداً قليلاً من ذلك.

سؤال: على أي حال، في كتابك «مسيحيو الشرق وفرنسا»، هي 1000 عام من العاطفة المضطربة ولكنها لا تزال حية.

كارين ماريت: الآن، بعد التصريحات الكبرى والنزاعات الكبيرة، ترك المجال لنوع من اللامبالاة. لا نعرف ما إذا كانت هذه نهاية العاطفة أم أننا فقط في فترة ركود وأنها ستعود. بشكل عام، منذ قرن تقريباً، أود أن أقول منذ التخلي عن قيليقية، هذه هي المرة الأولى التي نتخلى فيها حقاً عن مسيحيي الشرق لمصيرهم المحزن.

«مسيحيو الشرق وفرنسا، 1000 عام من العاطفة المضطربة» بقلم كارين ماريت، منشورات بالاند.