
في كلمات قليلة
البرلمان الفرنسي يناقش مقترحي قانونين حول نهاية الحياة، أحدهما عن الرعاية التلطيفية والآخر عن المساعدة على الموت. عالم الاجتماع جان فيار يشرح الأسباب الاجتماعية والسياسية التي تجعل التشريع في هذا المجال صعباً في فرنسا، رغم تأييد الأغلبية العامة للفكرة.
يستعد النواب الفرنسيون لدراسة نصين تشريعيين بالغَي الأهمية حول مسألة نهاية الحياة. وفي خضم هذه المناقشات البرلمانية المرتقبة، يقدم عالم الاجتماع جان فيار تحليله حول صعوبة سن قوانين تتعلق بمثل هذه المواضيع الحساسة في فرنسا.
تعتبر هذه النصوص مرتقبة وحساسة في الوقت ذاته. ابتداءً من يوم الاثنين 12 مايو، سيبدأ النواب بمناقشة مقترحي قانونين: أحدهما يتعلق بتعزيز الرعاية التلطيفية وهو يحظى بإجماع نسبي، والآخر يتناول إمكانية تقديم "مساعدة على الموت" للمرضى الذين "يعانون من مرض خطير ومستعصٍ".
يشير جان فيار إلى أن صعوبة التشريع في هذا المجال بفرنسا تكمن في أنه يمس أموراً شخصية وأخلاقية عميقة. ويلاحظ وجود مقاومة كبيرة، بما في ذلك داخل النخب والإدارة العليا وحتى جزء من الجسم الطبي، وهي أوساط وصفها بأنها "محافظة نسبياً" وتتأثر أحياناً بالكنائس.
يطرح فيار سؤالاً جوهرياً: "من يمتلك حياتي؟ هل هي ملكي أم ملك للدولة؟". ويعتقد أن هذه الفكرة موجودة إلى حد ما في مجتمع "هرمي" مثل المجتمع الفرنسي.
يستشهد عالم الاجتماع ببلجيكا، حيث يقول إنه عرف أشخاصاً اختاروا نهاية حياتهم هناك، مشيراً إلى أن العملية مؤطرة بشكل جيد وأصبحت جزءاً من الأعراف، وأنها "تعمل بشكل جيد نسبياً". ويرى أن فرنسا ستصل إلى هذا الأمر في النهاية، لكنه يشعر بوجود "كبح" واضح.
رغم أن استطلاعات الرأي تظهر أن أكثر من تسعة فرنسيين من كل عشرة يؤيدون القتل الرحيم عندما يطلبه المريض، فإن هذه التأييد الشعبي لا ينعكس بالكامل على مستوى النخب السياسية والمهنية. يعتقد فيار أن الأفراد، عندما يفكرون في أنفسهم، يكونون أكثر تقبلاً لهذه الأفكار مقارنة بمن يتخذون قرارات نيابة عن الآخرين.
ويشير أيضاً إلى حالات عديدة لأشخاص "لا تظهر عليهم علامات حياة منذ عشر أو عشرين عاماً، لكنهم ليسوا موتى حقاً". وهذا، في رأيه، "يعطينا رغبة عميقة في اعتبار ذلك حرية".
يقارن فيار هذه المناقشات بجدل سابق حول الإجهاض (IVG)، مشيراً إلى "نفس نوع المقاومة". ويربط الصعوبات الحالية بضعف اليسار السياسي الذي يتبنى عادةً أفكار الحرية الشخصية فيما يتعلق بالجسد.
رداً على سؤال عما إذا كانت المساعدة على الموت يمكن أن تكون فعلاً من أفعال الرعاية، يجيب فيار بالإيجاب. يربط ذلك بزيادة متوسط العمر بشكل كبير، حيث أصبح الناس يموتون بين 80 و90 عاماً بدلاً من حوالي 65 سابقاً، مما يعني تطوراً نحو شيخوخة مختلفة. ويعتقد أن الأطباء "سيتعين عليهم التكيف" تدريجياً، وأن "الرعاية تعني أيضاً مرافقة رغبة المريض".
ومع ذلك، فإن مشكلة رئيسية أخرى هي محدودية الوصول إلى الرعاية التلطيفية؛ حيث يحصل عليها ثلث المرضى المحتاجين فقط. يقر فيار بأن الرعاية التلطيفية الجيدة مكلفة "نسبياً"، لكنه يؤكد أنه "ليس طبيعياً" عدم وجود مساواة في الوصول إليها في جميع أنحاء البلاد، خاصة في ظل "أزمة الطب" المعروفة.