لا يمكن للتطور أن يحدث دون ثورات. فالتاريخ البشري عبارة عن سلسلة من الحركات الاجتماعية والثقافية القوية التي، مثل موجات الصدمة، تغير مسار الأحداث إلى الأبد. يتفق الباحثون على أن الحركة تنطلق عندما يتحول "الأنا" إلى "نحن"، وعندما يصبح الشعور الجماعي بالظلم أو الرغبة في التغيير قوياً لدرجة أن المجتمع لم يعد قادراً على الثبات. الحركة لا تكشف الواقع فحسب، بل تحول طريقة إدراكه.

مايو 1968: الشرارة الفرنسية للحرية

عندما قرر مائة وخمسون طالباً في مارس 1968 احتلال مبنى في جامعة نانتير للمطالبة بحرية تنقل الفتيات والفتيان في الإقامات الجامعية، لم يتوقع أحد أن تكون هذه هي الشرارة التي ستشعل أحد أبرز الحركات الاجتماعية في التاريخ الفرنسي. طالبت شريحة الشباب الكبيرة آنذاك بمزيد من الاستقلالية والحرية في مواجهة دولة ومجتمع مقيدين بالقيم التقليدية. تحول الإضراب العام للطلاب والعمال، الذي شارك فيه 9 ملايين فرنسي، إلى زلزال هز السلطة وأحدث تحولاً عميقاً في المجتمع، ممهداً الطريق لحركات أخرى مثل حركة تحرير المرأة (MLF).

#MeToo: التوقيت المناسب لكسر الصمت

رغم أن تعبير "Me Too" (أنا أيضاً) وُجد منذ عام 2006، إلا أن تحقيقاً صحفياً في عام 2017 كان بمثابة الصرخة العالمية التي حوّلت الهاشتاغ إلى حركة عالمية ضد الاعتداءات الجنسية والتحرش. يؤكد علماء الاجتماع أن الحركة تولد من "تجميع الروايات وعدوى الغضب". نجحت حركة "مي تو" في تحقيق إنجازات، أبرزها سجن هارفي وينشتاين وتحرير صوت الضحايا. مهمتها هي "تغيير مكان العار"، وقد ساهمت خلال ثماني سنوات في تطوير العقليات والقوانين المتعلقة بالتحرش والموافقة، ولا تزال مستمرة في تحرير الحديث عن العنف الجنسي.

حركة تحرير المرأة (MLF): تسييس الخاص

في عام 1970، وُضعت باقة زهور على قبر الجندي المجهول في باريس، وعليها شريط كُتب عليه: "هناك مجهول أكثر من الجندي المجهول: زوجته". كان هذا العمل الرمزي بمثابة إعلان ميلاد حركة تحرير المرأة (MLF). طالبت الناشطات بالمساواة بين الرجل والمرأة وإنهاء الهيمنة الذكورية، محوّلات القضايا "الخاصة" إلى قضايا سياسية. ساهمت أحداث مثل "بيان الـ 343" عام 1971 والمحاكمة الشهيرة في بوبيني عام 1972 في تغيير الرأي العام. استمرت النضالات النسوية في اتخاذ أشكال متعددة، مثل حركة "رايوت جيرل" (Riot Grrrl) التي رفعت شعار "قوة الفتاة!"، والذي تسرب لاحقاً إلى الثقافة الشعبية.

Black Lives Matter: جمالية النضال

ظهرت حركة "حياة السود مهمة" (BLM) في الولايات المتحدة عام 2013 كهاشتاغ، لكن الفيديو المروع لجورج فلويد في عام 2020 حوّل الشعار إلى صرخة عالمية ضد عنف الشرطة والتمييز العنصري. فرضت BLM نفسها كقواعد جديدة للنضال الثقافي، حيث تبنتها المسلسلات والمتاحف والأزياء والموسيقى. اليوم، لم يعد الفنانون السود على الهامش، بل يعيدون تعريف المركز، محوّلين النضال إلى جمالية.

الديسكو والانطباعية والصحة النفسية

تُظهر الحركات الثقافية الأخرى، مثل الحركة الانطباعية (التي تحدت الأكاديمية الفنية) وتصميم "ممفيس" (الذي تحدى الوظيفية الباردة)، أن التغيير قد يبدأ بالصدفة أو التمرد على القواعد. كما كان الديسكو في السبعينيات عملاً سياسياً للتحرر المبهج للأقليات. بالتوازي، نشهد ثورة في إدراك الصحة النفسية، حيث ما كان يُخفى ويُعتبر عاراً، أصبح يُناقَش علناً من قبل النجوم والفنانين، ليصبح الفن أداة لإزالة الوصم. رغم تفتيت الثقافة بفعل وسائل التواصل الاجتماعي، يؤكد الخبراء أن الحركة مستمرة، وإن كانت أكثر انتشاراً وبطئاً، في سعيها للتواصل دون توحيد.