في كلمات قليلة
تقدم السيرة الذاتية الجديدة للفيلسوف إميل سيوران بقلم أنكا فيسدي نظرة عميقة على حياته المليئة بالتناقضات. يستكشف الكتاب تحولاته من طفولة مثالية في ترانسيلفانيا وإعجابه بالنازية إلى حياته كمنعزل في باريس وعبقريته في التسويق الأدبي.
"لقد عرفت كل أشكال الانحطاط، بما في ذلك النجاح"؛ "لا تنتحر على الفور، لا يزال هناك شخص ما لتخيب أمله"... يُعد إميل سيوران مصدرًا لا ينضب للاقتباسات اللاذعة. هذه الأقوال المأثورة للكاتب الساخر، الذي وُلد في ترانسيلفانيا عام 1911 وتوفي في باريس عام 1995، لا تزال تصيب الهدف دائمًا.
تقدم السيرة الذاتية الجديدة التي كتبتها أنكا فيسدي، بعنوان "سيوران أو اليأس المبهج"، والتي حازت على جائزة غونكور للسيرة الذاتية، رؤية عميقة في تناقضات هذا "المعلم في فن العيش أكثر من كونه معلمًا في التفكير". تكشف فيسدي، وهي صحفية وروائية رومانية، عن رجل يختلف تمامًا عن صورته النمطية كخبير في اليأس أو الانتحار.
أحد أبرز التناقضات في حياة سيوران هو التباين بين كتاباته العدمية وشخصيته الساحرة. تصفه فيسدي بأنه كان "تجسيدًا للحيوية وفرح التواصل"، حيث كان حديثه ممتعًا وحيًا، وكان السخرية تلمع حتى في أحلك ملاحظاته. هذا يتناقض بشكل حاد مع عناوين كتبه مثل "على قمم اليأس" و"مساوئ أن تكون قد ولدت".
وُلد سيوران في قرية راسيناري بترانسيلفانيا، التي وصفها لاحقًا بأنها "جنة". كان والده كاهنًا أرثوذكسيًا، وقضى طفولته في التجول بالقرية والمقبرة المجاورة، حيث كان يتحدث لساعات مع حفار القبور. اعتقد سيوران أن طفولته السعيدة هي التي جعلته أكثر تشاؤمًا، متذكرًا إياها كجنة مفقودة.
لكن الجانب الأكثر إثارة للجدل في حياته هو الفترة التي قضاها في برلين في ثلاثينيات القرن الماضي. بعد حصوله على منحة دراسية، وصل إلى ألمانيا في عام 1933 وشهد صعود النازية. على عكس مفكرين آخرين مثل سيمون فايل وريمون آرون الذين أدركوا جنون النظام الجديد على الفور، وقع سيوران الشاب تحت تأثيره. في مقالاته للصحافة الرومانية، عبّر عن إعجابه بالنظام الهتلري و"عبادة اللاعقلانية". كان يبحث عن "همجية خصبة وخلاقة"، مدفوعًا بإحباطه من عدم قدرته على تغيير العالم وعقدة النقص لكونه من دولة صغيرة.
لاحقًا، تبرأ سيوران من حماسه الشبابي. في عام 1971، كتب إلى شقيقه: "لقد كنا أغبياء!". بعد انتقاله إلى فرنسا بشكل دائم في عام 1941، بدأ يكتب باللغة الفرنسية، التي وصفها بأنها "سترة مجانين لمجنون"، في محاولة لتغيير رؤيته للعالم وترك ماضيه المتطرف وراءه.
في باريس، بنى سيوران أسطورته بعناية. على الرغم من أنه عاش حياة متواضعة في شقة صغيرة، إلا أنه كان عبقريًا في التسويق الأدبي. لقد عزز صورته كناسك يرفض الجوائز ويتجنب الإعلام، بينما كان في الواقع يلعب بذكاء على السنوبية الفكرية للفرنسيين. لقد بنى دور "الأجنبي المنعزل الذي يكتب الفرنسية أفضل من الفرنسيين"، ونجح في جذب النخبة الفكرية.
اليوم، لا يزال لسيوران قراء، خاصة بين الشباب الذين تجذبهم أقواله الحادة التي تبدو كشعارات إعلانية. تعتبره فيسدي كاتب يوميات ممتازًا أكثر من كونه فيلسوفًا بنظام فكري، رجلًا لم تكن لديه أفكار بل "هواجس". كانت كتاباته، المتأثرة بأرقه المزمن، تعبيرًا عن حالاته الداخلية وتأملاته في الوجود.
